，两者本该不搭边才对，同时，这样的询问也是帮女娲巩固和梳理知识点。

等女娲将适才的体会说出来时，林书航才恍然大悟。

相比起女娲所说的‘从更细致的粒子层面去改变物质’，林书航这本尊，哪怕还没看过那记忆球，却也有了些不同的见解。

造化术的第一阶段其实算是整个术的总纲，是造化自身。

第二个阶段所谓的造物，其实却是在研究造物的规律法则，这种是该视为宏观层面的。

而到女娲所说的第三阶段，从粒子层面去改变物质时，这显然就进入了微观的领域；而那第四阶段的所谓一生二、二生三、三生万物，则是又回到了宏观的层面上来。

林书航无意去研究这四个阶段，连班蛊都早就说过第四阶段只有女娲能做到，那自己去耗费时间也不过是凭白浪费罢了。

可通过对这四个阶段的概括，再对比一下自己研究的因果法则，却也可以很清晰的得出同样的一条阶段之路来。

从微观到宏观，再进入微观，最后再跳回到宏观层面，只要完成了这一过程，那或许就能看到一条法则大道最终级的模样了。

造化法则如此，因果法则如此，这世间一切法则，怕都是如此。

而那，就是自己想要突破圣境而需要去开发的路。

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